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    一个动人故事引发的生命的意义的思考:我们太缺乏生命教育或者死亡教育

    2017-07-17 10:18 作者:人生的意义网 阅读:

    一个动人故事引发的生命的意义的思考:我们太缺乏生命教育或者死亡教育

    一个动人故事引发的生命的意义的思考:我们太缺乏生命教育或者死亡教育


    真实的故事:

    在纪念世界反法西斯战争胜利70周年的日子里,青岛出版社出版了刘耀辉的《布伦迪巴》。本来,《布伦迪巴》是?#40092;?#32426;30年代的一部儿童歌剧,是捷克音乐家汉斯·?#27515;?#33832;为当时的一次全国性儿童歌剧大赛创作的,但成稿后仅几个月,德军就入侵了。?#27515;?#33832;是犹太人,很快被关进捷克最大的特莱津集中营。不料,在这个通往灭绝营的中转站里,德国法西斯却要制造一种自由的假象,让那里的艺术家们为犹太孩子办美术班、音乐班。三联书店出版的林达那本感人至深的《像自由一样美丽》一书,就是写这个集中营里美术教育的故事,书?#24184;?#25552;到了《布伦迪巴》。?#27515;?#33832;的作品正是在这样一?#21046;?#24322;的环境中排演的。无论是音乐家,?#25925;?#21488;上的小演?#20445;?#25110;者台下的观众,大家随时都会遭到杀害,但他们演得非常认真、非常投入。演员队伍不断更换,许多孩子刚才还在表演,下场后,马上?#36745;?#24448;灭绝营了。?#27515;?#33832;本人也于1944年死于奥斯维辛毒气室。这个歌剧前后演过55场,到苏联红军占领这个集中营?#20445;?#26366;关押过15000名儿童的集中营里只剩下100多名犹太孩子,参加过《布伦迪巴?#36153;?#20986;的则只有一名幸存。

    这是残酷的往事!然而,在惨绝人寰的年代里却?#24515;?#20040;执着的艺术家,他们把生死置之度外,一丝不苟地教儿童绘画,给儿童排戏,一如面对前程无限的艺术天才。这是为什么?是他们不知道?#21364;?#36825;些孩子的也是死亡?是对德国法西斯还抱有幻想??#25925;侵?#24819;用眼前的工作麻木自?#28023;?#19981;,都不是!这时的他们已清楚地知道了自己的命运和当今世界面临的劫难,因此他们不放过任何一点机会,全身心地投入到艺术中去。对于这时的他们,艺术是神圣的,生死、危险、苦难,都不能和这神圣相比。


     

    在一些国人看来,人都知道快要死了,还要做这些事有什么用?有些人在这样的情势之下,完全颓废,情绪低落到极点。如有些知道自己患上癌症的患者,得到真实的情况下,就完全被这样的消息击倒了,整天唉声叹气,心智完全陷入绝望。有的患者,本?#32431;?#20197;?#26377;?#33509;干年的生命,而在这样的情绪下,短短几个月甚?#33391;?#22825;,就走入死亡。即使没?#24515;敲纯?#36208;进死亡的患者,也完全没有了生活的欲望,一?#34987;?#21507;?#20154;?#30340;架势。

    我们似乎没有真正受到过生命教育或者死亡教育。其实,对于死亡的理解,其重要性,不亚于对于生命的理解。记得小时候,看过一本关于革命烈士的书籍,有个烈士,已经被国民党反动派?#20889;?#20102;死刑,但仍然坚持每天学习俄语。其他的难友对此不太理解。?#30340;?#24456;快就要死了,还学这些有什么用?那位先烈没有说什么,但仍然坚持自己的学习,直至壮烈牺牲的那一天。至于为什么那位先烈没有向难友解释什么,大概?#25925;?#22240;为这样的问题不是一句两句能够说清楚的。有时即使说了,别人也未必理解。

    我们不少人对于学习这件事,总会?#21097;?#23398;这个有什么用?如果只从实用的角度来理解学习,那么对于那些被关在集中营的犹太艺术家们,对于在狱中坚持学习的革命先烈们,确实无法理解他们为什么要这样做。可是,如果一个人,在知道自己的死期之后,他到?#23376;?#35813;怎样做才是一种相对正确或者相对?#23454;?#30340;态度呢?最好的态度,或者就是平淡地看待这一?#23567;?#25105;该做什么,就继续做什么。我该怎样生活,就继续怎样生活。这些看来是很平淡的做法,其实真正要做到可真不平淡。我以为,这才是对于生命或者死亡的最正确的态度。

    人总是要死的。只是大多数人不知道死亡的确定日期。所以在一些人们的心里,死亡的到?#27492;?#20046;是遥遥无期的。那些因为某种原因,基本已经确切地知道死亡来临时刻的人们,态度就是会很不相同。被击倒的人们,他们虽然嘴里还有一口气,但是他们自身的生命其实在死亡到来之前,就已经走上终点。而那些对于将生死置之度外的人们,自然会坦然地面对死亡,其实也是坦然地面对生活。死亡本来就是生活的一部分,虽然它只是生命终点的那一部分。

    当然不只是国人中?#24515;?#20040;一部分人惧怕死亡,整个世界上也有不少人惧怕死亡,如果没有这种惧怕,那么宗教几乎就没有什么必要存在了。然而,无论惧怕,?#25925;?#19981;惧怕,死亡都是客观存在的。在恐惧中走向死亡,与在坦然中走向死亡,生命的质量是不一样的。或者犹太教中有教人坦然应对死亡的教义,所?#38405;?#20123;在集中营里的犹太艺术家们能够以积极的态度对于死亡,对待生命。

    其实,再有宗教信仰,并不能最?#25112;?#20915;一些人对死亡的恐惧心理。能够以坦然的态?#35753;?#23545;死亡的,一定还有更坚强的意志。那些在集中营里能够坦然面对死亡的犹太艺术家们是如此,那些在反动派监狱里同样坦然面对死亡的革命先烈们也同样如此。坚定的信仰,坚强的意志是他们对生活与死亡采取这种态度的主要支撑点。

    ?#28909;?#27515;亡不论怎样都是要到来的,那么我们为什么不在剩余不多的有限而珍贵的生命中,更为有效地利用这段生命,让这段生命发挥出更为灿烂,更为光辉的色彩呢?这不就是生命的意义吗?对于那些真正理解生命意义的人?#27492;擔?#22312;死亡即将来临的时候,依然去展现生命的光辉,依然去给生命填充有养分的知识,那不正是最美丽的人生吗?

    只要我们的意志没有衰退,只要我们的身体能?#36745;?#35768;,在我们生命的每一个时?#21361;?#37117;不能放弃学习,放弃展现。生命是珍贵的,生命也是短暂的,正因为生命珍贵而短暂,所以生命才有可能绽放出最为绚烂的花朵,迸发出最为灿烂的光芒。

    热爱生命,并不意味着惧怕死亡。只要我们在每天的生活中赋予它最有意义的内容,那么我们来到这个世界上走上一遭就是一件有意义的事情。

    人生网评:我们太缺乏生命教育或者死亡教育,或者我们根本没有理解生命,当我们悲观厌世?#20445;?#26159;对神圣生命的亵渎。

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