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    《春风化雨?#32602;?#21448;名《死亡诗社?#32602;?:吸取生命的精华 活出真实的自我

    2019-01-09 09:34 作者:人生的意义网 阅读:

    《春风化雨?#32602;?#21448;名《死亡诗社?#32602;?:吸取生命的精华 活出真实的自我
    我步入丛林,

    因为我希望生活有意义,

    我希望活得深刻,

    吸取生命中所有的精华。

    把非生命的一切都击溃,

    以免,当我生命终结,

    发现自己从没有活过。

     在苏格兰风笛悠远沉郁的旋律衬托下,电影《春风化雨》掀开了如画的影像。诗意的语言,把关于激情与梦想,关于自我与生命的呈示和探寻,饱满地渗透在光影中。浓烈的生命质感让本片当之无愧地荣膺奥斯卡、金球、英国学院、法国恺撒等多项大奖。观看此片,有震撼让人心潮澎湃,有忧伤让人潸然泪下。

     船长,精神之父——抓紧时间,让你的生命不同寻常

     基丁老师的第一?#27599;危?#36731;快哼唱的小曲带领学生们远离井然有序的教室,表面上离经叛?#28291;?#21364;是直指生命。“及时采撷你的花蕾,旧时光一去不回,今天尚在微笑的花朵,明天便在风中枯萎。”在往日一哄而过的走廊?#24076;?#22823;家停下浮躁的脚步,注视古老相片上的校友面孔,聆听?#20999;?#38745;默地忠告“卡匹迪恩”(carpe diem拉丁语意为抓紧时间)——抓紧时间,切莫因蹉跎而错过本可能成就的任何事业,直至成为花下之尘。

     时间是生命的外在刻度,而生命世界的体验中心是自我,因此基丁把珍惜生命作为首要一课,也把自我思考作为教育的根本。为此,基丁老师俯?#24459;?#26469;,向少年们透露最伟大的天机——“?#27515;?#26159;充满激情的,医学、法律、商业、工程,这些崇高的?#38750;?#36275;以支撑人的一生,但诗歌、美丽、浪漫、爱情,这些才是我们活着的意义!”。要学会欣赏文字和语言,不是用格尺和坐标度量,而是由内心来感觉和体会。必须努力寻找自己的声音,因为越迟开始寻找,找到的可能性就越小。基丁也站到讲台桌子?#24076;?#20511;以鼓励学生们勇于换个角度看世界,学习尝试用不同的眼光看待事物。

     基丁老师摒弃刻板与教条,不用教鞭和体罚,他以诗歌、以音乐、以运动、以深厚的学识和热诚的心灵,在无拘无束的分享中去开启一颗颗?#38706;?#33804;动的心灵。?#26377;?#29702;层面来看,基丁不仅仅是这群学子学业上的导师,更是激励他们成长的精神之父。“哦,船长,我的船长”——籍由伟大诗人惠特曼的诗句,年轻的心在呼唤中得到指引和鼓舞,在意气风发的青春岁月里,深深地感受到本真的喜悦和自由的?#25214;?/span>

     祭梦的精灵——我找到了,我真正的梦想

     尼尔·佩里是一个热情聪慧、?#36153;?#20860;优的好学生,是?#25913;?#30524;里顺从听话的好儿子。但是,天?#34924;?#22312;的浪漫和激情是锁不住的。听着基丁老师循循善诱地诠释诗歌,诠释生活的意义,尼尔炯炯有神的眼睛里?#20102;?#30528;兴奋、热烈的光芒。

       尼尔的艺术气质体现在丰富强烈、激扬而跌宕的情绪情感中,“我找到了,我真正的梦想!”他向室友托德表白他的梦,欢喜雀跃像个如获至宝的孩子。他平生第一次知道了自己想做什么,也无懈可击地成为话剧《仲夏夜之梦》的主角。然而,顽固武断的父亲,却要求儿子一心专注学业,将?#32431;?#20837;哈佛成为医生。

     彷徨无助的尼尔找到基丁老师,“演戏对我很重要……但他不知?#28291;?#20182;想替我安排我的将来,他从来不问我想什么。”

     基丁关切地问:“你跟你父亲说过这些话吗?你对戏剧的热爱,告诉过他吗?”

     尼尔低下头面带难色:“我做不到,我不能这么跟他说话。”

     “那你在他面前也在表演,演一个听话的儿子的角色。我知道这听起?#26149;?#20687;不可能,但你必须跟他?#31119;?#24517;须让他明白你是什么人!你的心在哪儿。”基丁坦?#23454;?#35753;尼尔看清问题,并为他指出正确的解决途?#19969;?#20182;用有力的话语鼓励眼含泪水的尼尔,要用坚定和激情,向父亲证明,让父亲明白自己对戏剧的挚爱。可是,尼尔用笑容掩饰着滑落的泪水,仍然对父子?#20302;?#26395;而生畏。

     尼尔是被?#25913;?#28145;层控制的孩子,父亲习惯于攻击和批?#26657;?#20182;则在成长中无意识的被家庭雕塑为讨好的?#20302;?#31867;?#20572;?#19968;直压抑自己的感受?#25176;?#35201;,努力符合?#25913;?#30340;期望和标准,活在“好儿子”的角色里。心理学的家庭治疗观点认为,每个人生活在家庭?#20302;?#20013;,产生的困扰一定与家庭结构、家庭内的?#20302;?#27169;式有关。十多年形成的根深蒂固的父子关系,没有安全?#28227;?#30340;?#20302;?#22522;础,缺乏家人的配?#24076;?#20010;性比较纤细?#30171;?#24369;的尼尔,难以独自突破。

     抱着在所不惜和逃避侥幸心理,尼尔站上梦寐以求的舞台,他把精灵演绎的惟妙惟肖,光芒四射。然而当帷幕落下,簇拥着欢呼与掌声的他,也为梦想付出高昂的代价。声色俱厉的父亲?#36828;?#23376;所思所想并不关心,在自我选择与家庭制约的尖锐矛盾中,他既不想成为父亲期望的那个人,也无力成为真正的自己。于是在那个飞雪的寒夜,尼尔戴着精灵花冠回溯了自我盛放的璀璨一刻之后,将年轻的生命终结在梦想的祭台。

     咆哮的诗人——站在全班面前,喊出自己的诗

     如果?#30340;?#23572;是个绝对的理想主义者,他的室友托德·安?#24459;?#21017;是一个隐忍的现实主义者。托德的哥哥是威尔顿学院的模范学生,生活在兄长高大的影子下,托德的性格羞怯沉默,自我封?#31456;?#39318;于学习。在一群风华正茂的少年人中,托德默默无闻、循规蹈矩。

     基丁老师布置了每人写一首自己的诗在全班当众朗读的作业。为了?#26149;?#35799;,托德?#31034;?#33041;汁,是最用心的一个。可是课堂?#24076;?#20182;却坐立不安,诚惶诚恐。轮到他念诗?#20445;?#20182;又推托自己没?#30784;?#22522;丁老师洞彻托德的自卑和?#20248;常?#24320;导他说:“你认为自己内心的想法全都是没有价值的,让人笑话,是这样吗?这是你最担心的,那么你错了,我觉得你内心有些东西是很有价值的。”然后基丁大笔一挥,在黑板写下诗句“站在世界的屋脊?#24076;?#25105;喊出我野性的狂叫”。他要求托德为大家演示什么?#24184;?#24615;的咆哮,借以释放托?#24405;?#24230;压抑的情感。随后,基丁老师又激发托德发挥想象力,让他紧闭双眼直接说出跳进脑子里的东西。心脏狂跳的托德早已无暇?#24605;?#26159;害羞还是尴尬,只任由心灵在想象里驰骋,即兴喊出的诗作赢得满堂喝彩。自信的喜悦第一次展露在托德脸上。

     尼尔死后,基丁老师也成为校方的替罪羊被辞退。虽然校?#22870;?#21155;的施压,?#30772;?#25176;德只能在诋毁基丁的协议书上签字,但他完整地保留了内心如星?#28872;?#30340;情感。

     影片的结尾动人遐思,基丁来到正?#23578;?#38271;代课的教室拿东西,在他将要离去?#20445;?#21407;本胆小退缩的托德突然站起身无惧地讲出心声。他凛然地第一个踏?#40092;樽溃?#22823;声呼唤“船长,我的船长!”,紧跟着,教室里一声又一声“船长”的呼唤响起,又有很多青春的身影站上桌子,他们含泪注视着基丁老师。此刻,画外的苏格兰风笛高亢激越,所有了然于心的情怀如眩目的火焰,在少年?#20999;?#24213;传?#26657;?#28145;沉而炽烈。

     吸取生命的精华 活出真实的自我

     “我步入丛林,因为我希望生活有意义,我希望活得深刻,吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃,以免,当我生命终结,发现自己从没有活过。”这是影片中死亡诗社的誓词。电影《春风化雨》又名死亡诗社,蕴涵向死而生的寓意,唯有了悟生命的无常和有限,才会更加自觉而义无返顾地追逐生命的?#22836;住?/span>

     英国唯美主义作家王尔德说过:“生活最大的悲剧并不是它令人心碎——那是最自然不过的事,而是令人变得铁石心肠、麻?#38745;?#20161;。”每个人与生俱来的怀有?#22253;?#32654;、真性情、自我价值、生命自主的向往和渴望,?#19995;?#26102;事风霜的侵袭下,开始用各种理?#20260;?#26381;自己不要去?#38750;螅?#27169;糊内心的诉求。很多服从体制的理?#20260;?#20046;是保护我们不受伤害,可实质上?#19995;?#31105;锢和削弱人的生命力?#30171;丛?#24615;。

     “毫无?#21467;?#30340;人群川流不息,城市充斥着愚昧,生活在其中有什么意义?”“回答是因为你的存在,因为生命和个体存在,因为伟大的戏剧在继续,因为你可以奉献一首诗……”美国人本心理学家马斯洛的需要层次理论认为,人有生理、安全、归属和爱、自尊和自我实?#32456;?#20116;种基本需要,但在以实用主义为主流价值观的社会现实里,多数的家长和教育体制都为迎合社会的要求,用爱控制孩子,塑造孩子,替孩子规划看似有保障的未来,而不是引?#24049;?#23376;寻找自己的坐标和位置。这样做满足了个人生存的低级需要,却也忽视了人的自尊和自我实现的高级需要,以及作为一个生命存在所固有的价值。

     自尊是个体对其自我?#20848;?#30340;结果,自尊需要的满足产生自信,让个体感到自我有价值。而?#40092;?#30340;文化和体制,很容?#33258;?#20154;的潜意识里建立起把外界的认可作为自我?#20848;?#20307;系的单一尺?#21462;?#24403;一些人达不到外界的期望值和社会标准?#20445;?#23601;会导致自卑;而另外一部分人经过奋?#32602;?#36798;到社会?#20848;?#20307;系中高学历、高地位的“成功模式”后也并不快乐,因为他们的“成龙成凤”只是为了给旁人看,并不拥有真正的自信。

     自尊?#19995;从諏己?#30340;自我?#20848;邸?#22914;果一个人的道路是自己选择的,自己情愿的,那么无论做什么,他都能活出自尊和满足。自我?#20999;?#29702;学的古?#29616;?#39064;,其概念是个体对自己存在状态的?#29616;?#32780;自我实现是一种?#19995;臁?#21457;挥个人潜能,实现自我理想,实现个人价值的需要,依靠的是发展自我意?#19969;?#24433;片借基丁之口告诉我们,坚持与众不同的?#21467;?#30830;实很困难,因为我们都有一?#30452;?#20154;接纳的需要,但是必须坚信自己的?#21467;?#26159;独特的。为了不陷入生活的平静的绝望,要敢于开拓,找到自己的?#32602;?#33258;己的步伐、步调和方向。

     无论是在春风化雨中接受滋润,还是在暴风骤雨下承受磨砺,我们都需要诚实地对待自己。只有了解自己的个性和志趣,才能勘探和发?#24551;?#33021;和优势。只有?#20999;?#21457;自内心的让我们热血沸腾的信念和梦想,才会令我们全然迸发生命的光与热,才会赐予我们风雨兼程的智慧和力量。

     记得一首名为《我》的歌中唱?#28291;?ldquo;我就是我,是颜色不一样的烟火;最荣幸是,谁都是造物者的光荣。”每个?#27515;?#21040;?#20848;洌?#37117;是平等的,都有自?#36175;?#36807;探索和实践,去选择自己想要的生活;每个人也都是独一无二的,当我们成为自己,并以自己的存在为荣?#20445;?#26082;使我们最终没有成为伦勃朗,莎士比亚或者莫扎特,我们?#27493;?#30001;衷愉悦。尊重自己、尊重生命的独特性,以热爱的激情和开放的心灵去完善自我,这永远比世俗的功成名?#36879;?#26377;意义。

     影片《春风化雨》的故事?#23576;?#34429;然?#20999;?#22253;,但是作品流淌出的对生命的热爱和对自我的?#36153;埃?#21364;是?#27515;?#20849;通的精神命题,也是?#19995;?#31038;会生活的缩影。在人生的许多阶段,关于自我与生命的思考常常叩问人们的心灵。是压抑自我、随波逐流,还是忠实自己、绽放自我,从而热烈地抱拥生命,相信每个人都会做出自己的选择。唯一不同的是,后者的人生将走出平庸和柔弱,活出生命的蓬勃与丰盛。



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